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大佛顶首楞严经卷一译解

作者：顺安人生　发布时间：2007-07-04 14:57:57　来源：网络

    正文佛告阿难！汝今答我，如来屈指为光明拳，耀汝心目。汝目可见，以何为心，当我拳耀。



    译文佛告诉阿难：‘汝现在答复我，如来屈指为光明拳，晃耀你的心和眼睛，你的眼睛是看得见的。那么什么是心？接受我拳头的晃耀？’



    正文阿难言：如来现今征心所在。而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心。



    译文阿难说：‘如来现在问我心的所在，而我就用这个心仔细推求寻找。这个能够推求寻找的，就是我的心。’



    解《红楼梦》上贾母骂贾宝玉是‘丈二的灯台，照得见别人，照不著自己。’恰似阿难上文七番都找遍了，仍然找不到心。此处又答错了。



    正文佛言：咄！阿难，此非汝心。阿难矍然，避座合掌起立白佛。此非我心，当名何等。



    译文佛厉声一喝道：‘咄！阿难！这不是你的心！’阿难大惊离座退立，双手合掌问佛道：‘这不是我的心，那是什么呢？’



    解后世禅宗以棒喝接引人，正同释迦佛这一喝的意思。



    正文佛告阿难！此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。



    译文佛告诉阿难：这是前尘〈注一〉虚妄相想〈注二〉，迷惑了你的真正的本性。就由于你从无始以来，直到今天错认贼人是你的儿子，以致失掉你元常不变的真性，因此受生死的轮转。



    注一指六尘中前五尘。



    注二六尘中最后的一尘。法尘。



    解前五尘的影子，在意识中显现出来，即是法尘。正是今天所说的‘存在决定意识。’‘存在’就是前五尘。意识就是妄想，妄想并不是真有，只是一个虚妄相想。众生从无始以来，误认这个虚妄相想为自己的真心本性。而这个妄想恰好是轮转生死的根本。



    正文阿难白佛言：世尊，我佛宠弟，心爱佛故，令我出家。我心何独供养如来。乃至遍历恒沙国土，承事诸佛，及善知识，发大勇猛，行诸一切难行法事，皆用此心。纵令谤法，永退善根，亦因此心。



    译文阿难对佛说：‘世尊，我是佛最爱的弟弟。因为我爱佛，佛令我出家。在我的心里，岂止是供养如来。甚至于尽历恒河沙这样多的世界，侍候供养所有这些世界上的众佛，以及善知识〈注一〉。发大勇猛上进的心，为了修行，行一切困苦难行的法事〈注二〉，都用的是这个心。或是毁谤了佛法，永远退失善根〈注三〉，也是用的这个心。’



    注一有良好的智慧和道德，能够指导我进步的人，严格说来，应当是圣者。



    注二修某种行的行为。



    注三就是断了善的根子，永远不可能再发出善苗来。



    解阿难所说的这个心，正是能造一切善，能作一切恶的妄心。



    正文若此发明不是心者，我乃无心同诸土木，离此觉知，更无所有。云何如来说此非心。我实惊怖。兼此大众，无不疑惑。惟垂大悲，开示未悟。



    译文假若现在发明出来，说这个不是心，那我岂不成了没有心的人和土木一般。我现在离了这个能觉能知，就一样都没有了。为什么如来说这个不是心。我听了这话，实在使我惊恐。我看所有在座的大众，个个都会疑惑。求你老人家慈悲，说明这个道理，启示这些迷惑不悟的人。

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