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妙法莲华经方便品讲义

作者：顺安人生　发布时间：2007-07-06 01:51:48　来源：网络

    舍利弗！若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来，但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。



    此说明若然不闻不知，佛但教化菩萨的事，则非真佛弟子；若然闻而不信，则是增上慢人。生在师后谓之弟，解从师生谓之子。凡为人弟子者，必当随顺师所教导之法，继道传灯，否则，身为弟子，不知师法，则无法可顺，非真弟子。故佛告舍利弗：凡是‘我’座下的‘弟子’，自己说，已经证得‘阿罗汉’道，或是得‘辟支佛者’，昔日不知佛说三乘教，只是随顺五浊恶世智浅障深的众生根性，方便施设，今在法华会上，闻佛开方便门，示真实相，就应该知道，‘诸佛如来但教化菩萨事’，若然仍然‘不闻不知’，而执方便以为真实，则‘此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。’不闻，是不知教一；不知，是不知行一；非佛弟子，是非人一；正是拣伪非真。



    又舍利弗！是诸比丘、比丘尼自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。



    以下，是拣闻而不信的人，属于增上慢以劝信。‘诸比丘、比丘尼’是出家二众，此等从佛出家修学，尽见思烦恼，则‘自谓已得阿罗汉’，自此超越三界，不再轮回生死，受后有之身，名‘是最后身’，断分段生死，是‘究竟涅槃’。但此只是佛的方便，令止息于化城而已，未到宝所，并非究竟。今在法华会上，闻佛会权归实，当知诸佛出世之目的，是欲令众生，开示悟入佛的知见，则应该回小向大，立志勤求佛道。若仍然执著方便以为究竟，‘便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。’



    所以者何？若有比丘实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。



    此解释增上慢的原因。因为此等出家二众，如果真的证得四果，则必然浊除根利，当自知见惑已断，但尘沙无明等烦恼仍然存在，分段生死虽了，变易生死未尽，所谓涅槃，只是化城，并非宝所，必须信受奉行佛今日所说的一乘妙法，趣向佛道，故真的已经证得四果的圣人，不可能不信受此一乘妙法。因言：‘若有比丘，实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。’



    除佛灭度后，现前无佛。所以者何？佛灭度后，如是等经，受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中便得决了。舍利弗！汝等当一心信解受持佛语，诸佛如来，言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘



    佛恐人问，然则所有阿罗汉，辟支佛，皆应该信受奉行一乘妙法，否则，皆非真佛子，都是增上慢人？佛为释此疑，故说：‘除佛灭度后，现前无佛。’佛意是：除非佛灭度后，现实世界中，没有佛开示演说大乘经典。则阿罗汉于此等大乘经典，不生信解，非增上慢。‘所以者何？佛灭度后，如是等经，’虽然仍然流传于世，但能够自己受持读诵，解其义理，又能为他人演说之人，是非常‘难得’。故小乘圣者，不信不解此一乘妙法，是不可以视之为增上慢人。



    或又有人问：然则，佛灭度后，二乘人将永远滞留小乘，没有机会进修佛道，觉悟成佛了？佛言：这又不然，此等二乘圣人舍身之后，生于方便有余土，若有机缘，得值‘遇’他方其‘余’诸佛，为其演说一乘妙法，则此等二乘人，必能‘于此’等大乘经典，所诠的一乘妙‘法中便得决’定明‘了’，而知自己所证涅槃，只是化城，因此发菩提心，立志勤求佛道，终于到达宝所，毕竟成佛。所以，‘舍利弗！汝等当一心信解受持佛语’，是劝信释尊实说。‘诸佛如来，言无虚妄’，是劝信诸佛语皆真实。最后二句，是总结诸佛开三显一。十方三世诸佛，皆为实施权，故权不离实，即三乘之权，就是一乘之实，实外无权，故言：‘无有余乘，唯一佛乘。’



    释尊自从出定以来，盛赞诸佛权实二智，甚深微妙，目的是在显示诸佛所证的一乘妙法。而诸佛以无数方便，为诸众生，演说种种因缘，譬喻，言辞，其目的亦是欲令众生开示悟入此一乘妙法，故佛今结成‘唯一佛乘’，劝导众生信解受持，自知信佛学佛，将来必定成佛，而共证此一乘妙法。



    此经宗旨，是说一佛乘，诠实相理，赞诸佛智慧，散播成佛种子，故凡是信解、受持、书写、读诵，流通者，功德广大、微妙难思。而古德因读诵受持此经，或抄写流传此经，感应的事迹很多。



    中国唐朝贞观年间，晋卅刺史，名万福，个性粗暴，不信佛法，初上任即问左右，当地有何高僧大德？答：有一比丘尼名智妙，精进行道，造一部法华经。问：造一部法华经用钱多少？答：一万五千两。万福大惊说：京城最好的书法家，写一部法华经，不过十两，她如何用这么多钱，取来给我看。妙师不肯给，理由是刺史未持斋洁身。万福闻使者回报，大发雷霆，再使人来取。妙师用香汤给来人沐浴更衣，然后将经交给他带走。使者持经回衙门，刺吏未洗手更衣，便随手取经开卷。一看，除黄纸外，全无一字，大怒，命人追拿妙师来。妙师内心忧虑，忐忑不安，但不得不随使者往。及到衙门，妙师看见一对金刚护法神，手持宝杵，始安心入见刺史。当时，刺史不但看见妙师至，同时看见经文出现于空中，化作金字，还有两位护法金刚，手执宝杵，侍立经侧，始恐惧下座，谢罪忏悔，并发愿造经千部，及自己受持不懈。

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