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妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义
作者：顺顺利利　发布时间：2007-07-04 14:44:19　来源：网络
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    （2）显观智化他之德 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    此颂显示菩萨观智化他之妙德，亦是属于孤起颂。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    众生的真心，本来清净无垢，如明镜之光洁，如杲日之当空；故六祖说：‘本来无一物’。可惜众生被贪嗔痴等烦恼所障蔽，遮盖了自巳的本来面目；如明镜蒙上了尘垢，失却其本来之光洁明净。但观世音菩萨五观齐修，三惑净尽，转八识成为四智，把心地的烦恼垢秽洗刷净尽，达到不生不灭究竟清净的境界。所谓：净极光通，如尘去镜明，垢尽光现；内外洞彻光明，犹如玻璃之通达无碍，是为无垢清净光。这无垢清净光，即是大圆镜智的大智慧光，其慧光照耀，犹如杲日丽天，能破一切黑暗，因名慧日。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    慧日，如菩萨的智光，诸暗如众生烦恼之黑暗。菩萨以真空观，证一切智光，来破众生见思烦恼的黑暗；以清净观，证道种智光，破众生尘沙烦的黑暗；以广大智慧观，证一切种智光，来破众生无明烦的黑暗，故说：慧日破诸暗。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    众生外来的灾难与苦恼，俱由内在的烦恼作业而招致，现在，内在的烦恼暗蔽，既为菩萨的慧日所破除，内灭苦因，外则能降伏三灾七难等苦果，至时，一切灾风火，自然消灭于无形中，故说：能伏灾风火。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    菩萨以一切智的慧日，放真空的光明，普照六凡同居土世间；以道种智的慧日，放妙有的光明，普照二乘方便土世间；以一切种智光的慧日，放中道的光明，普照菩萨实报土世间；所以说：普明照世间。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    （3）显观智之妙用 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    这四句是歌颂观音菩萨三轮的不思议力。菩萨由圆修三观之功，圆断三惑，圆证三德，故能称性而起三轮不可思议的妙用。初句赞身轮，次句赞意轮，末后二句赞口轮。悲体，是菩萨所证大慈大悲的法身理体。这理体是由持戒之功而报得。菩萨本此大悲戒体，身轮现通，示现三十二应，显大神通，惊醒凡小，骇动三千；犹如大雷之震动，有耳皆闻、有识皆知，是谓：悲体戒雷震。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    菩萨意轮能兴无缘大慈，作不请之友，无物不覆，无机不被，能遮众生烦恼焰热，使得清凉，如大云之普覆，故说：慈意妙大云。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    甘露，是不生不死之药，喻不生不灭的妙法。菩萨口轮，善说法要，澍甘露法雨，普润三乘五乘众生，咸令灭除烦恼的火焰，得证涅槃不生不灭的清凉地；犹如天澍大雨，普淋三草二木，令得解除旱天的枯燥，是为澍甘露法雨，灭除烦恼焰。总显菩萨由五观圆修，所起三轮不可思议之妙用。凡有所作，无不以利乐众生为前提，以度脱众生是鹄的。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    （三）正显娑婆之机 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    诤讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    上文显菩萨广应诸国土，四圣六凡，此界他方，无不是菩萨所化之机，此中正显示游化娑婆。因为娑婆世界众生，业深障重，苦恼特别多，尤其性情暴戾好战，难调难伏，官难战难，无时幸免，所以特别提出说明。诤讼对簿公庭，则心忧刑罚；军阵枪林弹雨，则命系兵戈，皆可怖可畏之事。但若能于此怖畏中，称念圣号，必仗菩萨慈悲愿力加被双方，顿消宿怨，诤讼解围，言归于好；或排除军阵中种种刀兵剑戟的威胁，故说：众怨悉退散。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    （四）显世音之意义 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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    以上真观清净观等一颂，是释观世音之观字，而此四句中，前三句是释观世音之音字。妙音之妙字，是指音之体具三千性相，百界千如，微妙不可思议。菩萨能称体起用，随缘教化，施权谋方便的法音；使菩萨说法，即权即实，所谓：随缘不变，即用即体，故名妙音。 hXV顺安风水(风水吉祥网)
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